Na ostatnim spotkaniu formacyjnym FZŚ przyglądaliśmy się naszym praktykom czytania i rozważania Pisma Świętego. Źródłem refleksji stał się piękny tekst Romana Brandstaettera „Lament nie czytanej Biblii”. Zachęcamy do własnej refleksji – jak jest z Twoim zatrzymaniem się nad Bożym Słowem – Katoliku XXI wieku?
Lament nie czytanej Biblii
Stoję na najwyższej półce twojej domowej biblioteki, wciśnięta między stare, pożółkłe, od wielu lat nie tknięte tomy encyklopedii Orgelbranda, do których jestem podobna formatem i objętością. I tak stojąc od wielu lat nie dostrzeżona, nieomal niewidzialna, spokojnie medytuję na moim niewesołym losem. Tematem moich najczęstszych medytacji jest pytanie: po co kupiłeś mnie, człowieku, po co zapłaciłeś za mnie trzysta złotych, po co dźwigałeś mnie w teczce przez miasto i po co mnie przyniosłeś do domu? Po co? Czy po to, aby przerzucić kilka moich stronic, przeczytać pobieżnie na chybił trafił kilka wybranych wersetów, spojrzeć na mnie z bogobojnym drżeniem i odstawić nabożnie na najgórniejszą półkę w księgozbiorze? Czytaj dalszą część wpisu »
Żyjemy w czasach, które ogłaszają za jedną z najwyższych wartości absolutną wolność i możliwość robienia tego, na co się ma ochotę. Dlatego tak niemodne jest dziś mówienie o posłuszeństwie, postępowaniu według dobrych wzorów, ukazywanie relacji pasterz – owca jako ideału do naśladowania. Człowiek w imię tak rozumianej wolności odrzuca posłuszeństwo Bogu i … staje się niewolnikiem idei płynących z telewizora lub gazety. Idei bardzo przewrotnie ukrywających fakt, że w imię wolności stajemy się niewolnikami najemników, którym zależy tylko na „ostrzyżeniu owiec”. Dlatego nieustannie potrzebujemy weryfikacji: Za kim naprawdę idę? Kto jest moim pasterzem? Kogo słucham?
Ewenglia J10,11-18
Jezus powiedział:
11. «Ja jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz daje życie swoje za owce.
12-13 Najemnik zaś i ten, kto nie jest pasterzem, do którego owce nie należą, widząc nadchodzącego wilka, opuszcza owce i ucieka, a wilk je porywa i rozprasza. Najemnik ucieka dlatego, że jest najemnikiem i nie zależy mu na owcach.
14-15 Ja jestem dobrym pasterzem i znam owce moje, a moje Mnie znają, podobnie jak Mnie zna Ojciec, a Ja znam Ojca. Życie moje oddaję za owce.
16 Mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić i będą słuchać głosu mego, i nastanie jedna owczarnia i jeden pasterz.
17 Dlatego miłuje Mnie Ojciec, bo Ja życie moje oddaję, aby je potem znów odzyskać.
18 Nikt mi go nie zabiera, lecz Ja od siebie je oddaję. Mam moc je oddać i mam moc je znów odzyskać. Taki nakaz otrzymałem od mojego Ojca».
7.05.2012 o. Marian Arndt OFM przybliżył nam kolejny ważny element, który musimy wziąć pod uwagę czytając Pismo Święte – mianowicie fakt, że Biblia jest tekstem natchnionym.
Ojciec Arndt przypomniał soborowe nauczanie Kościoła: „Kościół wierzy i naucza, ze całe Pismo Święte jest święte, gdyż spisane pod natchnieniem Ducha Świętego – Boga mają za autora. Do napisania Pisma Św. Bóg wybrał ludzi, uwzględniając ich własne rozumy, zdolności i tamtejszą kulturę, język, niedoskonałości. To wszystko należy uwzględnić przy czytaniu Pisma Św.”
Na poprzednich spotkaniach zajmowaliśmy się kulturą, językiem ludzi spisujących poszczególne księgi.
Dzisiaj wrócimy do pierwszej części tego zdania – „pod natchnieniem Ducha Świetego”Czytaj dalszą część wpisu »
Materiały ze spotkania: Duchowość franciszkańska z 30.04.2012.
Opracowanie i przedstawienie: s. Mirka na podstawie różnych stron franciszkańskich.
Wszyscy ludzie w życiu powszednim posługują się umownymi znakami , skrótami ułatwiającymi komunikację w kontaktach międzyludzkich.
Istnieją znaki np.: drogowe, BHP, interpunkcyjne, biblijne…
Jednym ze znaków graficznych ogólnie stosowanym o wymownym znaczeniu jest drzewo.
Często służy nam do zobrazowania np.:
-powiązań rodzinnych-drzewo genealogiczne;
-jako symbol wzrostu i owocowania np.: wiedzy-wiary.
Drzewem posłużyli się również franciszkanie do pokazania jak z wiary jednej osoby tj. św.Franciszka powstały 3-zakony.
Widocznym znakiemjakim posługują się następcy św.Franciszka jest Herb
Przedstawia dwie skrzyżowane ręce: jedna obnażona – Chrystusa, druga ubrana w habit – św. Franciszka, razem obejmujące krzyż, /świat/.
Otwarte dłonie są symbolem otwarcia się na innych, a wzniesione do góry świadczą o ciągłym wołaniu do Pana, stygmaty wyrażają pragnienie upodobnienia się do Chrystusa za przykładem św.Franciszka.
2.04.2012 Z ostatniego spotkania:
Przy przepisywaniu tekstów biblijnych ludzie -kopiści popełniali błędy, był poprawiany, nawet wielokrotnie – to powoduje mętlik.
Można dochodzić do właściwego [oryginalnego] tekstu znając zasady form literackich np. zasady poezji greckiej, hebrajskiej.
Przykład. Psalm 2.
Na czym polega poezja hebrajska? Na paralelizmie. Każdy wiersz ma 2 albo 3 stychy. Pierwszy stych od 2 stychu jest synonimem. One są paralelne. Trzeci stych ma zawarte dwa pierwsze stychy w sobie. Oczywiście są również stychy antyteniczne – przeciwstawne.
Z powodu błędów w tłumaczeniu czasem pojawiają się przypisy np. Ps 2,12 – różnie poprawiany
