UBÓSTWO
Jak zaczynamy myśleć o ubóstwie, pierwsze co nam się nasuwa to nędza lub łagodniej niedobór wielu rzeczy materialnych aż po nędzę i śmierć. W odniesieniu do religii, do ducha słowo nabiera zupełnie nowego znaczenia i wiąże się z rezygnacją z wielu rzeczy materialnych czy duchowych dla otrzymania wartości wyższych, nieprzemijających.
Jedni nie chcą żyć w ubóstwie a żyją , a inni odwrotnie wręcz szukają ubóstwa.
Słowa :TO NIE UBÓSTWO NAS NĘKA TYLKO CHĘĆ POSIADANIA” skłaniają nas do zamyślenia się nad tym co posiadam a co pragnę.
Istotę autentycznego ubóstwa określa jedno zdanie ”bł. Honorata Koźmińskiego- „Osoba uboga ma wszystko u Boga„.
Równowaga między tym jak żyć w świecie ale nie być ze świata, jak kochać ciało ale nie pozwolić mu zdominować ducha, jak kochać życie ale żeby ta miłość nie powstrzymywała nas od pragnienia wieczności. Stąd bierze się asceza jako opanowanie ciała – osła jak to mówił św.Franciszek,
ale asceza i pokuta nie są wartością samą w sobie, bo i z pokuty można zrobić sobie bożka..
-wszystko zależy od intencji.
Asceza i pokuta są dodatkiem do pełnienia woli bożej.
św.Franciszek potwierdza to słowami w Pieśni słonecznej: „Błogosławieni ci, których [śmierć] zastanie w Twej najświętszej woli, albowiem śmierć druga nie wyrządzi im krzywdy”. Czytaj dalszą część wpisu »
Z Okazji Świąt Zmartwychwstania Pańskiego życzymy aby Bóg,
miłosierny Ojciec, który w męce swojego Syna dał nam przykład miłości,
niech sprawi abyśmy przez służbę Bogu i ludziom
otrzymali niewysłowiony dar Jego błogosławieństwa.
Niech radość wielkanocna opromienia każde
działanie, daje nam wszystkim siłę i nadzieję.
Wspólnota Żywych Kamieni
Nazwa tej wspólnoty zaskakuje, intryguje i zachęca do przyjrzenia się bliżej jej charyzmatowi.
Celem, który będąc we Wspólnocie Żywych Kamieni, wszyscy jej członkowie starają się realizować, jest ewangelizacja przez sztukę. Sami tworzą spektakle oparte na Piśmie Świętym. Wystawiają je potem w parafii pw. św. Mikołaja i w innych miejscach, do których zostaną zaproszeni. Obrazy te są dziełami autorskimi, w które wkładają nie tylko bardzo dużo pracy, ale przede wszystkim swojej refleksji nad danym tekstem. Wszystko zaczyna się od Słowa Bożego. Środkami wyrazu są dla nas ruch, muzyka i plastyka. Przez nie staramy się oddać piękno SPOTKANIA dokonującego się w procesie zgłębiania przez nas życia duchowego w oparciu o Pismo Święte, sakramenty i naukę Kościoła.
Podczas spotkania mieliśmy okazję rozważać tajemnice różańca połączone z pantonimą gdzie za pomocą gestów przedstawiane były obrazy z Pisma Sw. i z Drogi Krzyżowej. To niezwykłe połączenie modlitwy z żywym obrazem większego wysiłku wyobraźni dzięki czemu zostało niezapomnianym przeżyciem. Z uwagi na wyjątkowość spotkania
na pewno nie było to spotkanie ostatnie .
Najwyższy, chwalebny Boże, rozjaśnij ciemności mego serca i daj mi, Panie, prawdziwą wiarę, niezachwianą nadzieję i doskonałą miłość, zrozumienie i poznanie, abym wypełnił Twoje święte i prawdziwe posłannictwo. http://tv-trwam.pl/filmy/40-dni lub https://www.youtube.com/watch?v=0HvFQ7kaDo4&list=PL5jCgsEK9Axi7f-z2eRinc2ApxrAA7gcL&index=1
DOŚWIADCZENIE MODLITWY I KONTEMPLACJI ŚW. FRANCISZKA
opracowano na podstawie Leksykonu Duchowości Franciszkańskiej
MODLITWA – może być praktykowana w formie ORACJI lub KONTEMPLACJI
ORACJA – wypowiadanie formuł, słów skierowanych do Boga, nie każda modlitwa czy oracja jest kontemplacją;
KONTEMPLACJA – każda kontemplacja jest oracją i modlitwą. Kontemplacja jest takim stanem duchowym, w którym człowiek oddaje się całkowicie Bogu poprzez dialog lub intensywne skupienie uwagi na jakiejś części misterium Bożego.
MODLITWA ŚW. Franciszka charakteryzuje się:
A) Wiarą w Boga osobowego i żyjącego;
B) Dostrzeganiem Bożej obecności („mistyczną intuicją”), obecnością Boga z którym można rozmawiać ;
C) Zaufaniem i uczuciem przyjaźni do Boga, który słucha i objawia się w różny sposób; Czytaj dalszą część wpisu »